Жалоба не-турка

Очутившись в городе, о котором много читал, смотрел фильмы, слышал от других людей, городе, глубоко погруженном в историческую и всякую иную мифологию, всякий раз чувствую, будто эти книги, фильмы, рассказы будто бы выталкивают меня из пространства города. Кажется, будто не находишься в нем, а продолжаешь разглядывать картинки или слайды, к тому же не самого лучшего качества.

Несколько лет назад придумал для себя, казалось бы, очевидный способ 'грокнуть' факт своего пребывания "вот прямо тут" - остановиться в беготне по достопримечательностям, собрать в кучку разбегающиеся глаза и посидеть полчасика в летнем кафе в сердце исторического центра.

Ну, типа: белое вино на виа Скьявони, красное вино в ресторанчике на Елисейских полях, пиво в Гданьском Старом городе.

Турецкий кофе под стенами Святой Софии. Не сработало.
Почему?
Алкоголь - необходимый элемент?

Dark Side Of The

Еще до посещения Св.Софии много раз на фотографиях и картинках видел внутри храма внушительных размеров круглые щиты с огромными арабскими надписями (люди говорят - суры из Корана, сам я по-ихнему не понимаю).

Давеча гуляя по храму, и забравшись на верхнюю галерею увидел один из щитов с обратной стороны. То ли мне привиделось, но там моему взгляду явилась деревянная арматура, и задник в каких-то серых разводах, напоминающие о ярко-красных транспаратнах тех еще времен на домах в дни больших советских праздников.
И сразу появилось ощущение, что я случайно заглянул туда, куда мне заглядывать было не положено. За убедительным фасадом ненароком увидел, что это довольно грубая декорация.

Асимметрия

После объявления Мехмедом II Святой Софии мечетью, мусульмане обозначили в ней место, куда должен обращаться правоверный во время молитвы. Мусульмане поворачиваются в сторону Мекки, то есть, на юго-восток. Алтарь же в христианских храмах расположен строго на востоке.
В результате на месте алтаря получилась странная асимметрия, буквально скашивающая глаза своим несообразием.
Как будто само пространство христианского храма отторгало попытки завоевателей насильственно поменять его суть.

...Хотя - странное ощущение.
Оказавшись там, я вдруг понял, что мечеть Айясофия на меня произвела бы менее удручающее впечатление, чем Айясофия-музей. Как будто Ататюрк добил раненного Факихом.